وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لا مدبر معه، ولا معقب لحكمه، ولا غالب لأمره، ولا إله غيره، ولا رب سواه، لا معطي لما منع، ولا مانع لما أعطى، له الأسماء الحسنى، والصفات العلى: وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى [طه:7-8].

وأشهد أن محمداً عبده المرتضى، ورسوله المجتبى، ونبيه المصطفى، صلى الله عليه، وعلى آله وأصحابه وأزواجه وإخوانه وأعوانه في الآخرة والأولى، وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.

أما بعد:

فأوصيكم ونفسي بتقوى الله، وطاعته، واتباع أمره، والوقوف عند حدوده، والبُعد عن محارمه، والتمسك بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ومحاذرة معصيته.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران:102].

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً [النساء:1].

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً [الأحزاب:70-71].

العبرة الأولى: معشر الإخوة: بعد يومين نودِّع عاماً من أعوامنا وأعمارنا، معدود في آجالنا، ومكتوب في أعمارنا، بما استودعناه من خير أو شر، ونستقبل عاماً جديداً هو معدودٌ في أعمارنا، ومكتوب في آجالنا، ومحسوب في أوقاتنا.

والمسلم الذي يرجو ثواب الله ويخاف عقابه, والقلب الواعي والمعتبر والمتدبر؛ يقف مع نفسه موقف المحاسبة والعبرة.. هذا هو شأن المسلم.

وأما غيره من أصحاب القلوب المريضة أو الميتة -الذين لا يعتبرون بالنوازل ولا بالأحداث- فهم يعيشون عيشة الأنعام والبهائم، وهم وقود نار جهنم -عياذاً بالله من جهنم- وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ [الأعراف:179].

والمسلم صاحب القلب الواعي والحي يقف مع نفسه مواقف ويأخذ في هذه المناسبة عدة عبر:

أما العبرة الأولى: فهو أن نقف مع أنفسنا موقف المحاسبة والملاحظة والمراقبة:-

ماذا قدمنا في ذلك العام؟!

ماذا قدمنا في هذا العام المنصرم الذي يوشك أن نودعه بما استحفظناه من عملنا؟!

هل قدمنا فيه عملاً صالحاً أو عملاً سيئاً؟!

هل حافظنا فيه على الصلوات؟!

هل حافظنا فيه على المكتوبات؟!

هل أدينا فيه الزكوات؟!

هل حفظنا فيه أسماعنا، وأبصارنا، وقلوبنا، وجوارحنا عن الحرام؟!

هل حفظنا فيه بطوننا عن أكل الحرام؟!

هل حفظنا فيه أوقاتنا وساعات أيامنا وليالينا، أو أننا ركبنا الشهوات واتبعنا المحبوبات، وتركنا الواجبات والمكتوبات، وسابقنا إلى الشهوات والملذات، وسارعنا إلى الحرام بأجسامنا، وبأعيننا، وقلوبنا، وآذاننا، وكل جوارحنا؟!

فإن قدمنا عملاً صالحاً شكرنا الله وحمدناه، وإن كانت الأخرى استعتبنا وتبنا إلى الله واستغفرناه، فإن السيئة تمحوها الحسنة.

والله عزَّ وجلَّ يقول: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ [آل عمران:135-136].

ويقول سبحانه: إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ * وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ * وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً وَيَدْرَأُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ * جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ [الرعد:19-24].

ويقول نبينا صلى الله عليه وسلم: (اتقِ الله حيثما كنتَ، وأتبع السيئة الحسنة تمحُها، وخالق الناس بخلق حسن).

إدبار الدنيا وإقبال الآخرة

نصيحة لمن كبر سنه وغاب عقله

كل نعيم في الدنيا لا محالة زائل

اغتنم حياتك قبل أن تندم عليها

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه، وعلى آله وأصحابه، وأتباعه وأعوانه صلاةً وسلاماً دائمين بلا عدد.

أما بعد:

فاتقوا الله -عباد الله- فإنها وصيته للأولين والآخرين من خلقه: وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيّاً حَمِيداً [النساء:131].

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَـتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَـبِيرٌ بِمَا تَعْمَـلُونَ [الحشر:18].

أيها المسلمون: استقبلوا هذا العام الجديد، أسأل الله عزَّ وجلَّ أن يجعله عام خير وبركة، وطاعة وقُربة، وأن يعيذنا فيه من المعاصي، وأن يوفقنا فيه للطاعات والقرب منه، وجميع المسلمين والمسلمات.

استقبلوا هذا العام بتوبة ناصحة، وبتوبة صادقة، فإن التوبة واجبة على كل مسلم، وواجبة من كل ذنب.

يقول الله عزَّ وجلَّ: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31].

فبادروا بالتوبة -رحمكم الله- واعلموا أن التوبة من أفضل الأعمال وأحبها إلى رب العالمين، وأعظمها أجراً وأثقلها في ميزان العبد يوم يلقى الله سبحانه وتعالى في يوم لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ [الشعراء:88-89].

يقول الله عزَّ وجلَّ: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ [الزمر:53-54].

توبوا إلى الله توبة نصوحاً؛ فإن الله يفرح بتوبة عبده، كما جاء في الحديث الصحيح المتفق عليه، عن أنس رضي الله تعالى عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَلَّهُ أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته، فانفلتت منه في أرض فلاة، وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها، فأتى شجرة فاضطجع تحت ظلها، وقد أيس من راحلته، فاستيقظ فإذا هو بها قائمة عند رأسه، فأخذ بخطامها، وقال: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح).

ويقول صلى الله عليه وسلم: (إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل).

فتوبوا إلى الله، فإن الله عزَّ وجلَّ غني عنكم، وأنتم فقراء إليه، لا يحتاج إلينا، ولا إلى طاعاتنا، ولا إلى توبتنا، ولكننا نحن المحتاجون إلى عفو ربنا سبحانه وتعالى.

فمن شروطها: أولاً: أن يقلع العبد عن الذنب الذي هو فيه، وأن يترك الذنب كله، وأن ينـزع منه، أما ذلك الإنسان الذي يقول بلسانه: إني تبت، أستغفر الله، وهو مُصِرٌّ على الذنب، مُصِرٌّ على الربا، وحلق اللحى، والزنا، والخنا، ومشاهدة الحرام، ومعاينة الأفلام، وسماع الأغاني الماجنات، ومحاربة رب العالمين، والتعامل بالمعاملات المحرمة، وغيرها من أنواع المعاصي والسيئات، فذلك إنما يخادع نفسه، ولا يخادع رب العالمين؛ وإنما يتمنى أماني والأماني رءوس أموال المفاليس كما جاء في الحديث.

ثانيا: ومن شروطها وعلاماتها وأركانها: أن يعزم على ألا يعود للذنب مرة أخرى، يعزم من قلبه ويعقد النية ألا يعود إليه مرة أخرى.

أما ذلك العبد الذي يزعم أنه تائب، وفي نيته أن يعود إلى ما كان عليه، فلا جرم أنه متلاعب بالتوبة، مخادع لنفسه؛ لأن الله عزَّ وجلَّ لا يُخادَع، وفي الحديث: (ثلاث من كنَّ فيه، وجد بهن حلاوة الإيمان -وذكر منها- وأن يكره أن يعود إلى الكفر بعد إذ أنقذه الله منه، كما يكره أن يُقذف في النار).

ثالثاً: ومن شروطها -أيها الإخوان- الندم على ما سلف، والانكسار، والذلة، ذلك الأمر الذي يحمل صاحبه على مساهرة الليالي إلى أسحارها، والتضرع بين يدي رب العالمين، وتمريغ الوجه، وتعفير الخد، لعل الله أن يتوب عليه، ذلك هو ركن التوبة الركين، وأساسها المتين، ومن هنا يقول صلى الله عليه وسلم: (التوبة: الندم).

الندم دليل على صحة التوبة -يا عباد الله- كما حصل للمرأة الغامدية في حياة رسولنا صلى الله عليه وسلم.. أغواها الشيطان فزنت فتابت إلى الله، وجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقالت: (يا رسول الله! إني أصبتُ حداً فطهرني، والنبي صلى الله عليه وسلم يعرض عنها، وتأتيه وتعترض له فقال لـها: هل أنتِ حُبلى؟ قالـت: نعـم. قال: انتظري حتى تضعي الحمل، فبينما هي ذات يوم قد جاءت وقد وضعت حملها، ومعها الطفل، فقالت: يا رسول الله! ها قد وضعتُ الحمل فطهرني -هكذا الإصرار على التوبة، والندم من المعصـية- فقـال صلى الله عليه وسلم: اذهبي فافطمي الصبي ثم ائتِ، لعلها ألا تأتي إليه، -كل ذلك محاولة منه صلى الله عليه وسلم- فانتظرت حتى فطمت الطفل، وجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقالت: فطمتُ الطفل، يا رسول الله! فطهرني، يا نبي الله! فما وجد صلى الله عليه وسلم بُداً من أن يرجمها بالحجارة، وأمر أن يُصلى عليها) ثم قال صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده لقد تابت توبة، لو قُسِّمت على سبعين من أهل المدينة لَوَسِعَتْهُم) أو كما قال صلوات الله وسلامه عليه.

وأخرج أبو نُعَيم، وابن مَنْده عن جابر رضي الله عنه: (أن غلاماً كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم يقال له: ثعلبة بن عبد الرحمن أرسله النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة، فمرَّ ببيت أنصاري، وإذا امرأته تغتسل فكرر النظر إليها، فشعر بذنبه -لأنه نظر إلى هذه المرأة! فكيف بالذين يُمضون حياتهم ولياليهم كلها على الزنا والخنا والعياذ بالله؟! شعر بمرارة المعصية؛ لأنه نظر إلى بيت لا يحل له- فهام على وجهه، وعمد إلى جبل بين مكة والمدينة ، فافتقده النبي صلى الله عليه وسلم أربعين يوماً، ثم أرسل في أثره عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأحد الصحابة، فجاء يبحث عنه فلقيه رجل قال: لعلك تبحث عن الهارب إلى الله عزَّ وجلَّ الهارب من جهنم، قال: ومن هو؟ قال: شاب إذا كان آخر الليل نزل من هذا الجبل يبكي بكاء يقطع نياط القلوب، ثم إذا ظهر الصباح صعد إلى الجبل، فترصدا له فقبضا عليه، فإذا هو قد أصبح هزيلاً كالفـرخ، فأتيـا به لنبي الله صلى الله عليه وسلم، فوضع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه على فخذه، وقال له: يا ثعلبة! مِمَّ تشكو؟ قال: أشكو من ذنبي يا رسول الله! هل نافقتُ؟ هل أنزل الله فيَّ قـرآناً؟ قال: لا. فماذا ترجـو؟ قال: أرجو رحمة ربي، ففاضت روحه بين يدي نبي الله صلى الله عليه وسلم، وشيَّعه صلوات الله وسلامه عليه، فلما ذهب إلى المقبرة تقدم إلى قبره، والرسول يمشي على رءوس أصابعه، قال: والله لم أجد لأرجل قَدَمَيَّ مكاناً لكثرة من شيَّعه من الملائكة).

هذا هو الندم، هذه هي التوبة الصادقة -أيها الإخوة.

فيا صاحب المعصية! يا من فرطت في أيامك! يا من فرطت في عامك! تُب إلى الله، وارجع إلى الله، وتضرع وانكسر بين يديه، وقل له بصوت المنكسر المعترف بذنبه:

إلهـي لا تعذبني فإني>>>>>مقر بالذي قد كان مني

فكم من زلة لي في البرايا>>>>>وأنت عليَّ ذو فضل ومَنِّ

إذا تذكرتُ في ندمي عليها>>>>>عضَضْتُ أنامِلي وقَرَعْتُ سني

وقل بلهجة الخائف المنكسر إلى الله عزَّ وجلَّ:

يا رب إن عَظُمت ذنوبي كثرة>>>>>فلقد علمتُ بأن عفوك أعظمُ

إن كـان لا يدعوك إلا محسنٌ>>>>>فبمن يلوذ ويستجير المجرمُ

ما لي إليك وسيلة إلا الدعـا>>>>>وجميل عفوك، ثم إني مسلمُ

تُب إلى الله.

رابعاً: اعلم -أيضاً- أن من علامات صدق التوبة وشروطها: أن يبادر الإنسان بالتوبة قبل أن يفاجئه هادم اللذات، ومفرق الجماعات، ومُيَتِّم البنين والبنات، فإن التوبة محدودة بطلوع الشمس، أو ببلوغ الروح الحلقوم، كما قال عزَّ وجلَّ: إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً * وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً [النساء:17-18].

قال صلى الله عليه وسلم: (من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه).

وقال صلى الله عليه وسلم: (إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر).

واعلم أن من علامات صدق التوبة: أن يتوب العبد من كل الذنوب والمعاصي، كبيرها وصغيرها، ظاهرها وباطنها، قوليِّها وفعليِّها، أن يتوب إلى الله من كل ذنب، ولا يستصغر ذنباً، وإنما يتذكر عَظَمَة من عصاه سبحانه وتعالى.

وفي الحديث: (إياكم ومحقرات الذنوب، فإنهن كمثل قوم نزلوا وادياً، فجاء هذا بعود، وهذا بعود، حتى أشعلوا ناراً عظيمة).

فاتق الله يا عبد الله! وتب من جميع الذنوب، صغيرها وكبيرها، كما قيل:

خَلِّ الذنوب صغيرها>>>>>وكبيرها، ذاك التقى

واصنع كـماشٍ فـوق أرض>>>>>الشوك يحذر ما يرى

لا تحقرن صغيرة>>>>>إن الجبال من الحصى

وقال الآخر:

كل الحوادث مبدؤها من النظرِ>>>>>ومعظم النار من مستصغر الشررِ

توبوا إلى ربكم -أيها المسلمون! أيها المؤمنون- لعلكم تُرحمون.

استقبلوا عامكم بتوبة نصوح، اعزموا على توبة صادقة، قولوا: ربنا أسرفنا، قولوا: رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [الأعراف:23] قولوا: ربنا ظلمنا أنفسنا فاغفر لنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.

اللهم اجعل هذا العام الجديد عام خير وبركة، وعام طاعة وقربة، اللهم جنبنا فيه المعاصي والسيئات، صغيرها وكبيرها، اللهم وفقنا فيه للطاعات، اللهم اجعلنا ممن عمل فيه عملاً صالحاً تقبله، اللهم إن كان في سابق علمك أننا سنتم العام الجديد، وندرك عاماً آخر فبارك لنا في كل عام، وإن سبق في علمك أنك ستقبضنا في هذا العام فاجعل نهايتنا إلى خير، واجعل عاقبتنا إلى خير، واختم لنا بالصالحات يا رب العالمين!

اللهم اشفِ كل مريض، وعافِ كل مبتلى، اللهم اقضِ حاجة كل ذي حاجة، اللهم يسر على كل مُعْسر، وفرج على كل مكروب في هذا العام الجديد، يا رب العالمين!

اللهم ارفع الغلاء، والوباء، والمعاصي، والزلازل، والقحط، والجوع، والأمراض، والأسقام، والحروب، عن جميع المسلمين، يا رب العالمين!

اللهم اجعله عام خير وبركة، وعام نصر وتمكين للمسلمين، اللهم انصر إخواننا المجاهدين فيه، يا رب العالمين! وانصر إخواننا في السودان ، وإريتريا ، وفي كل مكان، وفي لبنان ، وفي فلسطين ، يا رب العالمين! يا ذا الجلال والإكرام!

اللهم صلِّ وسلم على نبيك، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.