الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعص الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً.

وها نحن ما زلنا مع سورة يس المكية، فهيا بنا نصغي مستمعين تلاوة هذه الآيات المباركة المجودة، والله تعالى نسأل أن ينفعنا بما ندرس وما نسمع.

بسم الله الرحمن الرحيم: وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ * وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ * لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ [يس:37-40].

معاشر المستمعين والمستمعات من المؤمنين والمؤمنات! إن هذه الآيات الأربع تقرر أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وأن البعث الآخر دار الجزاء على الكسب والعمل في هذه الدنيا حق لا محالة، وها هي آيات الله في الكون تدل أولاً على وجود الله، وعلى علمه، وعلى قدرته، ومن ثم فلا يعبد إلا هو؛ إذ لا إله غيره ولا رب سواه.

وهذه الآيات آيات كونية عظيمة، والذي نزلت عليه لن يكون إلا رسول الله، فمحمد حقاً والله! رسول الله، ثم لِم يكذبون بالبعث الآخر وقدرة الله لا يعجزها شيء، وعلمه أحاط بكل شيء، فكيف ينفون الحياة الثانية ويكذبون بها وينكرونها؟

وإن قلتم: كيف؟

الجواب: أن الشياطين عبثت بقلوبهم، وحولتها عن الحق وأصبحوا يعيشون على الباطل، وإلا لو استعملوا عقولهم، فهل الذي رفع السماء يعجز عن أن يحيي الناس بعد الموت؟

وهل الذي أوجد البشرية من العدم ويعدمها أمامهم يوماً بعد يوم يعجز عن إعادتها؟

الجواب: لا. ولكن الشياطين صرفتهم عن الحق؛ ليعيشوا في الباطل إخواناً للشياطين، وليحشروا معهم في زمرة واحدة في جهنم -والعياذ بالله-.

يقول تعالى وقوله الحق: وَآيَةٌ لَهُمُ [يس:37] تدل على أن لا إله إلا الله، وتدل على البعث الحق الذي لا بد منه، وتدل على نبوة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم، وهي: اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ [يس:37]، أي: الليل المظلم نسلخ منه النهار، كالجسم يسلخ وينزع منه الثوب، والليل يسلخ منه النهار فيبقى مظلماً.

والليل والنهار آيتان من آيات الله الدالة على علمه وقدرته، ودالة على أن الله هو الذي أوجدهما، وآية الظلام هذا (نسلخ منه النهار) فإذا هو مظلم، وآية دالة على أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وأن البعث الآخر حق ثابت لا محالة.

اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ [يس:37] أي: ينزع النهار من الليل فنبقى في الظلام، وهذا من فعل الله عز وجل، لا من فعل آبائنا وأجدادنا؛ إذ لا قادر على هذا إلا الله، فإذا كان قادراً على هذا لا يعجز عن أن يعيدنا أحياء بعدما يميتنا، فلِم يكذبون بالدار الآخرة والبعث؟ هل من أجل أن يستمروا على الفحش والباطل والفسق والفجور والعياذ بالله؟

والآية -كما علمتم- هي العلامة الدالة على الشيء، ينكر أو يكذب أو ما يعرف.

قال تعالى: وَالشَّمْسُ تَجْرِي [يس:38] أي: والشمس -آية لهم- لا يقاس جريانها لا بطائرة ولا بغيرها، فكما نشاهدها في كل لحظة تجتاز مسافة.

تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا [يس:38] روى البخاري ومسلم وغيرهما: أن أبو ذر الغفاري قال: ( كنت مع الرسول صلى الله عليه وسلم فغابت الشمس، فقال لـأبي ذر : يا أبا ذر ! أين تذهب الشمس؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال: تذهب لتسجد تحت العرش ).

أي: كان أبو ذر الغفاري رضي الله عنه جالساً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وغابت الشمس، فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم: ( أين تذهب الشمس يا أبا ذر ؟ قال: الله ورسوله أعلم، -لأنه لا علم له، فرد العلم إلى الله والرسول-، فقال: إنها تذهب لتسجد تحت العرش ) أي: عرش الرحمن، إذ قال تعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5]، والشمس كوكب ليس كالإبريق أو كالكأس، بل الشمس أكبر من الأرض بمليون ونصف مليون مرة، وعرف هذا المسلمون قبل الكافرين، وهذا الكوكب العظيم الملتهب الناري، الذي أوجد فيه هذه النار هو الله عز وجل، فنحس حرارتها كل يوم، ونرى نورها كل صباح وكل نهار، وأيضاً الذي أوجد هذا الكوكب هو الله عز وجل، وهو الذي يجب أن يُعبد لا الصنم والحجر ولا عيسى ولا مريم ، وهو الذي يجب أن يطاع في كل ما يأمر به وينهى عنه، وهو الذي يجب أن يحب أكثر من النفس والمال والولد.

وَالشَّمْسُ تَجْرِي [يس:38] في كل لحظة تجري والعالم كامل يشاهدها، حتى تصل إلى تحت العرش فتسجد، ثم تقوم فتعود مرة ثانية.

وإن قلت: أين عرش الرحمن الذي تسجد له الشمس؟

نقول: هذه الأرض والسماوات كلها تحت العرش، ونحن نسجد تحت العرش، لكن هناك مكان استقرار خاص بالشمس تدور وتصل إليه تسجد وتخرج حتى تنتهي الحياة على الأرض.

وهكذا يفسر الحبيب صلى الله عليه وسلم وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا [يس:38] هذا المستقر أنه تحت العرش، تدور فتصل إلى تحت العرش فتسجد وتذهب.

ثم قال تعالى: ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ [يس:38] أي تقدير الله العزيز الغالب القاهر، الذي لا يعجزه شيء في الملكوت كله، العليم الذي لا يخفى عليه شيء في الكون، لا في العلوي ولا في السفلي، ولا ذرة.

فقولوا: آمنا بالله، ولا إله إلا الله، فهذا هو الله الذي نتحاب من أجله، وهذا الذي نتعاون من أجله، وهذا الذي هو مولانا وخالقنا، ورازقنا.. نسأل عنه؛ ليزداد حبنا ومعرفتنا فتزداد طاعتنا له ولرسوله.

وهناك من يعيشون عميان لا يرفعون رءوسهم إلى السماء؛ حتى يتساءلوا: هذا الكوكب من أوجده؟ ولِم أوجده؟ ولِم يغيب ويحضر؟ وما السر في ذلك؟

فلا يسألون؛ لأنهم كالبهائم، والله! لشر من البهائم، فقط يأكلون ويشربون وينكحون ولا يسألون: لِم وجدوا؟ ومن أوجدهم؟ وما السر في وجودهم؟ وهم يعرفون أنه لا يوجد شيء إلا له علة وسبب.

وكما نقول دائماً: كأس ماء موضوع، مستحيل أن نقول: هذا وجد بنفسه، وغير معقول أن نقول هذا الكلام ونقبله، ومستحيل أن نقول: هذه الأكوان كلها وجدت بنفسها.

وهؤلاء العميان لا يريدون أن يعرفوا الله؛ حتى لا يعبدوه بالطاعة، فيحل لهم ما يحل، ويحرم عليهم ما يحرم، وهذا والله! هو سر عدم معرفتهم.

قال تعالى: وَالْقَمَرَ [يس:39] آية ثالثة وهي كوكب القمر قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ [يس:39] ثمان وعشرين منزلة، يبدو كما تشاهدونه صغيراً، ثم يأخذ ينمو ويكبر في نصف الشهر، وإذا به بدر وقمر، ثم يأخذ في النقصان حتى يعود كعرجون النخل القديم، فالنخل له طلع والطلع ذلك يشق ويؤبر، ثم ينمو ويكبر حتى يكون عرجوناً، وهذا العرجون فيه عشرات العيدان، وهذا العود عندما ينتهي العرجون في كبره وييبس يلتوي ويصبح كالقوس، ومثله يكون القمر في آخر الشهر، فذاك العود الأصفر اليابس الرقيق والله! ليعود الهلال مثله، وهذا بيان الله عز وجل، قال تعالى: وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ [يس:39] أي: اليابس الذي مضى عليه فترة من الزمن، ونحن نشاهد هذا. وهذا من فعل الله عز وجل وحده، لا من فعل أجدادنا أو آباؤنا، ولا من فعل أمريكا أو اليابان.

فلا يسألون: من الفاعل، ولماذا لا يسألون؛ حتى لا يقال: إنه الله، فيقولوا: عرِّفنا به، وماذا يريد منا؟ وكيف نتقرب إليه؟

نقول: لو تقرب إليه بحبه وطاعته.. إذا أمرك بالصيام فصم، وإذا أمرك بالإفطار فأفطر، وهذه هي ثمرة الإيمان والمعرفة.

وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ [يس:39] أي: ثمان وعشرين منزلة، وليلة تسع وعشرين يختفي، وهكذا يرجع بعد ذلك لثمان وعشرين منزلة كل شهر.

ثم قال تعالى في آية أخرى: لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ [يس:40]، فيد من صنعت هذا الصنع؟ فكيف لا يسألون: من خلق الشمس والقمر؟ ومن أوجد الليل والنهار؟ ولماذا أوجدهما؟

فهم لا يسألون؛ لأن الشياطين كممت أفواههم، ونكست قلوبهم، فلا يسألون إلا على النكاح والطعام والشراب طول الحياة.

لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ [يس:40]، أي: تجري الشمس وراء القمر فلا تصل إليه أو تغطيه، فقط تجري هي في مسارها وهو يجري في مساره فلا تدركه، ولو تدركه لغطته وينتهي النور، والجري هذا يومياً وطول الدهر.. آلاف السنين وما أدركت الشمس القمر وهي تجري في طريقه. فلا إله إلا الله، ولا نعبد إلا الله.

وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ [يس:40]، الليل لا يسبق النهار، فالنهار أول والليل وراءه، فكان -مثلاً- عندنا النهار أولاً ثم جاء الآن الليل.

وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ [يس:40] من هؤلاء المذكورين فِي فَلَكٍ [يس:40] والفلك هي حلقة تكون في المغزل فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ [يس:40] كما نسبح في الماء، يسبحون في الهواء، ولا سوى الله سبحانه وتعالى من صنع هذا، فلا اللات أو العزى، ولا عبد القادر أو عيسى.

إذاً: يجب أن يُحب الله وأن يعظم، وأن يطاع طاعة كاملة، وأن نحب من أجله، وأن نبغض من أجله، وأن نعيش من أجله، وحياتنا يجب أن تكون وقفاً عليه، وقد أمر رسوله بذلك فقال: قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ [الأنعام:162-163]، فيجب أن تكون حياتنا وقفاً على الله، إن بنينا نبني من أجل الله، وإن هدمنا نهدم من أجل الله، وإن تزوجنا من أجل الله، وإن طلقنا من أجل الله، وإن أكلنا من أجل الله، وإن شربنا من أجل الله، وإن نمنا من أجل الله، وإن استيقظنا من أجل الله.. والله لهذا هو الطريق والصراط المستقيم.

ألسنا عبيده؟ بلى. إذاً حياتنا وقف على الله عز وجل، فأنت تشتري ثوب وتكسو نفسك؛ حتى لا تبدو عورتك، وحتى لا تتأذى بالحر أو البرد، وحتى تتمكن من عبادة الله تعالى.

الحارث.. الزارع.. الصانع.. كلنا نعمل لله تعالى؛ إذ حياتنا وقف على الله، وهذه الآية واضحة في آخر سورة الأنعام قُلْ [الأنعام:162] علمهم: إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ [الأنعام:162-163]، لو قيل: من يسلم؟ لقال الرسول صلى الله عليه وسلم: أنا أول من يسلم، والآن لو قيل: من يسلم؟ أقول: أنا أول من يسلم، وكل مؤمن يجب أن يكون مستعداً متهيئاً، وأن يكون أول المسلمين.

‏

هداية الآيات