فعندما عرضت الأمم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم رأى سواداً عريضاً، فقيل: (هذه أمتك، ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، ثم بيَّن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبب ذلك فقال: هُم الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون).

وعند أحمد وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فاستَزَدْتُ من ربي فزادني مع كل ألفٍ سبعين ألفاً).

وأخرج سبحانه من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان، بشفاعة الشافعين، حتى إذا لم يبق لأحد غاية في شفاعة، ولا مطمع من رجاء، أخرج الرحمن جل جلاله برحمته من لم يفعل خيراً قط من أهل التوحيد، فهم عُتَقاء الرحمن، يقول عليه الصلاة والسلام: (يُخْرَج من النار من قال: لا إله إلا الله، وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة) متفق عليه.

وجاء في حديث آخر: (ما زلت أشفع إلى ربي عز وجل ويشفعني، وأشفع ويشفعني، حتى أقول: أي رب! شفعني فيمن قال: لا إله إلا الله، فيقول: هذه ليست لك يا محمد، ولا لأحد، هذه لي، وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحداً يقول: لا إله إلا الله).

وقد جعل الله لرحمته أيسر الأعمال سبباً في النجاة غداً من العذاب الأليم، وسبيلاً إلى الفوز العظيم.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (غُفِر لامرأة مومسة مَرَّت بكلب يلهث، كاد يقتله العطش، فنزعت خفها فأوثقته بخمارها، فنزعت له من الماء فغُفِر لها بذلك) متفق عليه.

الله أكبر! الله أكبر! ما أعظم سعة رحمة الله جل في علاه! فهذه الرحمة لتلك المومسة كان سببها الرحمة بالحيوان.

فيا من أعرضت عن الله! اقترب من رحمات الله، فالله واسع المغفرة، كريم العطايا، كثير الهبات، ويا من أغرق نفسه بالذنوب والمعاصي! لا تقنط من رحمة الله: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر:53].

إن الله جل في علاه رحم عبداً من عباده وأدخله الجنة بماذا؟

أكان من المجاهدين في سبيل الله؟!

كلا.

أكان من القائمين الذاكرين الله كثيراً؟!

كلا.

أكان من المتصدقين في السر والعلن؟!

كلا.

أكان من العُبَّاد الزُّهَّاد، الصائمين القائمين؟!

كلا.

إذاً: مَن هو؟ وما هي مؤهلاته؟

إنه رجل معدوم، يسير في صحراء قفراء، قد بلغ به العطش مبلغاً، كاد أن يقضي عليه؛ ولكنه كان يحمل بين جنبيه قلباً رحيماً، عطوفاً باراً بالضعفاء، فهل أتاك خبره؟ وهل سمعت نبأه؟

إن خبره لَعَظِيم، وإن نبأه لَجَلِيل، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (بَيْنا رجل يمشي فاشتد عليه العطش، فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج، فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من العطش، فقال: لقد بَلَغَ هذا مثل الذي بلغ بي، فملأ خُفَّه ثم أمسكه بفيه، ثم رَقَى فسَقَى الكلب، فشكر الله له، فغُفر له، فقالوا: يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجراً؟ قال: في كل كبد رطبة أجر) متفق عليه.

ومن أشد طغياناً وظلماً وكفراً ممن قال: أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى [النازعات:24]، ومع ذلك خشي جبريل عليه السلام أن تدركه رحمة الله تعالى!

لما خرج موسى عليه السلام ومن معه من البحر، ودخل فيه فرعون ومن معه، أطبق عليهم البحر، ونادى فرعون حين رأى من سلطان الله وقدرته ما رأى: أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرائيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ [يونس:90].

يقول ابن عباس رضي الله عنهما: (جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد! لقد رأيتُني وأنا أدسُّ من حمأ البحر في فم فرعون مخافةَ أن تدركه الرحمة).

فلماذا ييئس أناس من رحمة الرحيم الرحمن؟ ولماذا يقنط أقوام من الرحيم المنان؟!

ما عليك يا أُخَيَّ إلا أن تقف ببابه، وتسبل الأدمع الغزار، وتنادي في الأسحار: يا عزيز! يا غفار! قد أقبلتُ إليك تائباً، ومن ذنوبي نادماً، فاغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

وهنا يحسن التنبيه إلى أقوام يتألَّون على الله فيقول قائلهم: والله لا يغفر الله لفلان، ولا يرحم فلاناً، ولقد حدث النبي صلى الله عليه وسلم: (أن رجلاً قال: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله تعالى: من ذا الذي يتألَّى عليَّ ألا أغفر لفلان؟ فإني قد غفرتُ لفلان وأحبطتُ عملك) رواه مسلم .

فليحذر المسلم من تقنيط العباد من رحمة الله عز وجل.

أحبتي في الله: أتدرون أن هذه الرحمة التي يتراحم بها العباد في الدنيا فيما بينهم أنها جزء من مائة جزء من الرحمة التي خلقها الله جل وعلا يوم أن خلقها؟!

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (جعل الله الرحمة مائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءاً، وأنزل في الأرض جزءاً واحداً، فمِن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى تَرفع الفرسُ حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه) متفق عليه.

وقال صلى الله عليه وسلم: (إن لله مائة رحمة، أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس، والبهائم والهوام، فبها يتعاطفون، وبها يتراحمون، وبها تعطف الوحوش على ولدها، وأخَّر الله تسعاً وتسعين رحمة يرحم الله بها عباده يوم القيامة) رواه مسلم .

الله أكبر! فكل هذا التراحم والتعاطف بين الخلائق في هذه الحياة، إنما هو جزء من مائة جزء من رحمة الله عز وجل، فكيف بتسع وتسعين رحمة؟!

اللهم تغمدنا بواسع رحمتك، اللهم تغمدنا بواسع رحمتك.

فكلما كان الإنسان أقرب إلى الله كانت رحمة الله أولى به، أي: كلما كان العبد طائعاً لله ولرسوله، عاملاً بما أمره به الله ورسوله، منتهياً عما نهاه الله ورسوله عنه كان استحقاقُه للرحمة أعظم، يقول الله جل الله: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [آل عمران:132].

يقول سبحانه: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [النور:56]، وكن على بال من أن ملائكة الرحمن تدعو لك ما دمت في مصلاك، تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يُحْدِث، تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه) رواه البخاري ومسلم .

فاحتسب بقاءك في المسجد، واستشعر دعاء الملائكة الكرام لك.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) أخرجه الترمذي .

فمن كان مشتاقاً إلى رحمة الله فينبغي أن يكون رحيماً لنفسه ولغيره، وألا يستبد بخيره، وألا يبخل بعطائه ونواله عن غيره، وينبغي أن يرحم الجاهل بعلمه، والذليل بجاهه، والفقير بماله، والكبير بتقديره، والصغير بشفقته ورأفته، والعصاة بدعوته، والبهائم بعطفه ورحمته، ورفع غضبه، وكف أذاه عنهم.

واعلم يا رعاك الله! أن من المنح الربانية والعطايا الإلهية أن يمنحك الله الرحمة، ولذا كان أكمل المؤمنين إيماناً أعظمهم رحمة كما قال تعالى في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ [الفتح:29].

وكان الصديق رضي الله عنه مِن أرحم الأمة، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ).

ولما قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: (أَتُقَبِّلون صبيانكم؟! قالوا: نعم، فقال الأعراب: لكنا والله ما نُقَبِّل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو أَمْلِكُ إن كان الله نزع منكم الرحمة؟!).

بل إن النبي صلى الله عليه وسلم علَّق كمال الإيمان على تراحم المؤمنين فيما بينهم، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تراحموا، قالوا: بلى يا رسول الله، كلنا رحيم، فقال عليه الصلاة والسلام: إنه ليس برحمة أحدكم صاحبَه، ولكن رحمة العامة) رواه الطبراني .

فيا من أراد الجنان، واشتاق إلى الحور الحسان! ها هو الطريق بين يديك، ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء، والجزاء من جنس العمل.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من أتى أخاه المسلم عائداً مشى في خرافة الجنة حتى يجلس، فإذا جلس غَمَرَتْه الرحمة، فإن كان غُدوة صلى عليه سبعون ألف ملَك حتى يُمسي، وإن كان مساءً صلى عليه سبعون ألف ملَك حتى يُصبح) رواه أحمد .

ويقول عليه الصلاة والسلام: (من عاد مريضاً لم يزل يخوض في الرحمة حتى يجلس، فإذا جلس غُمِر فيها) رواه أحمد .

فهي مجالس الرحمات، ومحط البركات، فيها تُزاد الحسنات، وتُرفع الدرجات، كما جاء في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفَّتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده).

وفي يوم من الأيام كان سلمان رضي الله عنه في عصابة يذكرون الله، فمرَّ بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءهم قاصداً حتى دنا منهم، فكفوا عن الحديث إعظاماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (ما كنتم تقولون؛ فإني رأيت الرحمة تنزل عليكم، فأحببت أن أشارككم فيها؟) رواه الحاكم وصححه .

فما أحلى المجالس إذا عُمِرَت بذكر الله! وما أطيب المجالس إذا عُطِّرت بذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم! وما أعظم فرح أهل الثناء بمجلس يُتَدارس فيه القرآن، أو سنة النبي العدنان، أو يُبَيَّن فيه شيء من الحلال والحرام.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (رحم الله رجلاً قام من الليل يصلي وأيقظ امرأته؛ فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل وأيقظت زوجها؛ فإن أبى نضحت في وجهه الماء) رواه أحمد .

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (رحم الله امرءاً تكلم فغَنِم، أو سكت فسَلِِم)رواه البيهقي في شعب الإيمان .

فالخشية مع الرجاء يورثان العبد فضلَ الله ورحمته، وقد روى البخاري في صحيحه عن النبـي صلى الله عليه وسلم: (أن رجلاً كان قبلكم رزقه الله مالاً، فقال لبنيه لَمَّا حُضِر: أي أبٍ كنتُ لكم؟ قالوا: خير أب، قال: فإني لم أعمل خيراً قط، فإذا مت فأحرقوني، ثم اسحقوني، ثم ذرُّوني في يوم عاصف، ففعلوا، فجمعه الله عز وجل فقال: ما حَمَلك على ذلك؟ فقال: مخافتك، فتلقاه برحمته) ، وليس معنى هذا أن يعوِّل الإنسان على عمل القلب، فإن الرجاء بمعناه الرباني هو قوله تعالى: فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً [الكهف:110].

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (رحم الله عبداً كانت لأخيه عنده مظلمة في نفس أو مال فأتاه فاستحل منه قبل أن يؤخذ من حسناته، فإن لم يكن له حسنات أُخِذ من سيئات صاحبه، فتوضع في سيئاته) رواه ابن حبان .

ولذا استحق من يفعله الرحمة، يقول الله جل الله: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [التوبة:71].

يقول عَزَّ من قائل: الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ * يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ [التوبة:20-21].

ومن مفاتيح الرحمات: الإنفاق في سبيل الله تعالى :-

فالإنسان مجبول على الإمساك؛ لكن المؤمن الذي يرجو ما عند الله ينفق ولا يخشى الفقر؛ لأنه يرجو ما وعد الله به عباده من فضل الله ورحمته، قال عزَّ من قائل: وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التوبة:99].

فلا يماطل، ولا ينقص، بل يؤدي ما عليه كاملاً، وهذا كله من فضل الله ورحمته بالعباد، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (رحم الله عبداً، سَمْحاً إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى) رواه البخاري .

لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه في كل ليلة من رمضان عتقاء من النار، يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في رواية للبخاري : (إذا دخل شهر رمضان غُلِّقت أبواب جهنم، وفُتِّحت أبواب الرحمة) شهر كامل تُفَتَّح فيه أبواب الرحمات، فيا خسارة من ضيع ليالي رمضان بمشاهدة الأفلام، أو التجوُّل في الأسواق لمعاكسة النساء والفتيات! ويا فداحةَ من فرَّط في قيام رمضان!

فهو من أعظم أيام الله، ذلك اليوم العظيم الذي يقول الله فيه: (اذهبوا مغفوراً لكم)، روى مالك في الموطأ مرسلاً، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما رُئِي الشيطان يوماً هو فيه أصغر، ولا أدحر، ولا أحقر، ولا أغيظ منه يوم عرفة، وما ذاك إلا لِمَا يرى من تنـزل الرحمة، وتجاوز الله عن الذنوب العظام؛ إلا ما رُئِي يوم بدر).

فاحرص -يا رعاك الله!- على أن يكون لك النصيب الأوفر، والحظ الأكبر من هذه الرحمات، وإن أخطأك سبب فتعرَّض لغيره، ولا تعرض عن تلك الأسباب فتشقى.

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم.

أقول ما تسمعون، وأستغفر الله العظيم.

فقد جاء الوعيد الشديد من الرب جل في علاه مخبراً عن حال الكفار والمشركين بأنهم في النار خالدين فيها، يقول الله تعالى: وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ [المائدة:72].

يقول الله تعالى: وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنَا يُؤْمِنُونَ [الأعراف:156]، فدلت الآية الكريمة أن الذين لا يتقون الله، ولا يعظمون شعائر الله، وينتهكون محارم الله، ويبارزونه بكل أنواع المعاصي وألوان الذنوب - بعيدون كل البعد عن رحمة الله عز وجل.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من لا يرحم الناس لا يرحمه الله) متفق عليه.

ويقول صلى الله عليه وسلم: (مَن لا يَرحم لا يُرحم) متفق عليه.

فكن -يا رعاك الله!- رحيماً بالخلق؛ يرحمك الخالق، ارحم الضعفاء، وواسِ الفقراء .. ارفقْ بالمساكين .. تحمل الجاهل .. اصبر على أذى السفيه، واعفُ عمن ظلمك، وإياك -أخي الحبيب!- أن تتعرض لموانع الرحمة فتكون قاسي القلب، غليظ الطبع، لا ترحم صغيراً، ولا توقر كبيراً، ولا تعطف على فقير، ولا تواسي مسكيناً.

اللهم ارحمنا رحمة واسعة، اللهم ارحمنا رحمة واسعة، اللهم ارحمنا رحمة واسعة، لا نُعَذَّب بعدها أبداً.

اللهم اجعلنا من عبادك الرحماء بخلقك؛ فتنالنا رحمتك.

اللهم هيئ لنا أسباب رحمتك، اللهم هيئ لنا أسباب رحمتك، اللهم هيئ لنا أسباب رحمتك، وجنبنا موانعها، برحمتك يا أرحم الراحمين! برحمتك يا أرحم الراحمين!

اللهم إن لم نكن أهلاً أن نبلغ رحمتك فإن رحمتك أهلٌ أن تَبْلُغَنا، رحمتك وسعت كل شيء، ونحن شيء، فلْتَسَعْنا رحمتك، يا أرحم الراحمين! يا أكرم الأكرمين!

اللهم إنا نسألك العفو والعافية، والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة.

اللهم إنا نسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى.

اللهم ارحمنا برحمتك، اللهم تجاوز عنا يا رب العالمين.

اللهم تب على التائبين، اللهم تب على التائبين، واغفر ذنوب المستغفرين، يا رب العالمين!

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

وصلِّ اللهم وسلِّم على نبينا محمد.