وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا [الجاثية:24] أي: هذه نَمُوتُ وَنَحْيَا [الجاثية:24] ليس معناها: نحيا بعد موتنا، لا، بل يريدون: نموت نحن ويحيا أولادنا من بعدنا وهكذا، جيل يحيا وجيل يموت، ما هناك حياة أخرى ولا بعث وجزاء، وهذا هو التكذيب باليوم الآخر، وصاحبه شر الخلق.

والذي يضعف هذا المعتقد في نفسه والله! ما يستطيع أن يستقيم أبداً، لا بد أن يعوج وينحرف، لكن إذا تمكن هذا الاعتقاد من النفس فصاحبها يصبح يحاسب نفسه على النظرة ينظرها والكلمة يقولها؛ لعلمه أنه سيحاسب على هذا العمل ويجزى به، وذلك يوم البعث والدار الآخرة.

قال تعالى: وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ [الجاثية:24] الذي يفنينا ويهلكنا هو الدهر فقط، أي: اليوم والليل، هذا هو الدهر، وورد في السنة النبوية الشريفة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( يقول الله تعالى: يؤذيني ابن آدم: يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر أقلب الليل والنهار ).

يقول عز وجل: ( يؤذيني ابن آدم ) وورد أيضاً: يسبني، ( يؤذيني ابن آدم: يسب الدهر ) لم يسب الدهر؟ لأنه في نظره يسب الله، يسب الدهر والله هو الدهر، ( وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار ) هذا المعتقد الباطل كان عليه كثيرون من العرب المشركين، والآن عليه كثيرون من الناس.

وورد أيضاً: ( لا تقولوا: يا خيبة الدهر؛ فإن الدهر هو الله )، فما معنى: الدهر هو الله؟

الجواب: الليل والنهار من خلقهما؟ الله عز وجل هو خالقهما، ليس معناه أنه هو الليل والنهار، بل هو خالق الليل والنهار، فكيف يصبح الليل والنهار إلهاً يعبد؟

فلأنهم شاهدوا أنهم يموتون بالليل والنهار فنسبوا ذلك إلى الليل والنهار، وقالوا: الدهر هو الله، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً، فالله خالق الليل والنهار وهو يدبرهما.

يقول تعالى: وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ [الجاثية:24] لا يميتنا إلا الدهر، هذا كله ناتج عن جهل وعدم علم وبصيرة، لو عرفوا أنهم مخلوقون وأن خالقهم الله وأنهم يموتون وأن مميتهم الله، وأنه تعالى سيعيد حياتهم ويجمعهم في صعيد واحد ويحاسبهم ويجزيهم، لو آمنوا هذا الإيمان لاستقاموا ولنجوا وكملوا وسعدوا، لكن الشياطين تزين لهم هذا الباطل وتحسنه في قلوبهم، فينسبون الدهر إلى الله، والله خالق الدهر.

قال تعالى: وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ [الجاثية:24] أي: ما هم والله إِلَّا يَظُنُّونَ [الجاثية:24] ما عندهم -والله- علم أبداً، من أين يأتيهم العلم؟ الأنبياء والرسل والعلماء من آدم إلى اليوم يؤمنون بالدار الآخرة والبعث الآخر، فمن أين يجيئهم العلم هم؟ والله! ما هي إلا ظنون باطلة، إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ [الجاثية:24].

ومعنى هذا تقرير عقيدة البعث والجزاء، هذا الركن العظيم من أركان الإيمان فاقده ميت، فاقده لا خير فيه، فاقده لا يعول عليه في شيء، ويجب ألا يسند إليه شيء أبداً؛ لأنه ممسوح من الخير، الذي ما يؤمن أنه سيحيا ويحاسب ويجزى على كسبه وعلى عمله في هذه الدنيا كيف يستقيم؟

ثم هل الله يعبث؟ يخلق هذا الخلق كله ويفنيه فقط؟ هذا يقوله عاقل؟ الذي خلق النمل والنحل وخلق الإنسان والكون كله أيعبث هذا العبث؟ يخلقهم فقط ويميتهم ولا يحييهم ولا يحاسبهم ولا يجزيهم؟ لم يفعل هذا؟ معاذ الله! ونبرأ إلى الله من عقيدة نكران البعث والجزاء، والله يقول: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56] خلقهم للعبادة فرفضوا العبادة لأنهم كذبوا بالجزاء، لو آمنوا أنهم سيجزون على هذه العبادة ويحاسبون عليها ويعطون عليها الأجر فوالله! ما ترددوا، بل سيعبدونه تعالى، لكن ما يريدون أن يعبدوا الله فأنكروا لقاء الله والبعث الآخر.

ثم قال تعالى: وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ [الجاثية:26] صدق الله العظيم، والله! إن أكثر الناس لا يعلمون، اليوم وقبل اليوم وبعد اليوم، من هم الذين يعلمون؟ الذين آمنوا بالله وكتابه، آمنوا بالله ورسوله، آمنوا بالله وشرعه، آمنوا بالله وأخباره وآياته، يدرسون ويجلسون مع العلماء ويتعلمون، والذين ما يسمعون هذا الكلام الإلهي كيف يؤمنون؟ ما يعتقدون أن هناك حياة أخرى، ما يصدقون، امش إلى روسيا أو اليابان أو الصين وأخبرهم، قل لهم: إنكم -والله- لتبعثن مرة ثانية لتحاسبوا، فسيضحكون ويسخرون ويصفونك بصفات؛ لأنهم ما عرفوا، وأخبر الذين علموا وقرءوا كتاب الله وآمنوا برسول الله وعرفوا دين الله والحساب والجزاء ويوم القيامة، فسيقولون: صدق الله العظيم، لا بد من الحياة الثانية؛ من أجل الجزاء فيها على الحياة الأولى.

وهذا الذي قررناه غير مرة: ما السر في هذه الحياة؟ ما العلة في وجودها؟ والله! إنها للعمل، وما السر في الحياة الثانية؟ لم يوجدها الله؟ والله! إنه الجزاء، هذه دار عمل وتلك دار جزاء أو لا؟ هذه دار عمل، فلم خلقنا؟ لم رزقنا؟ لم وهبنا أسماعنا وأبصارنا وعقولنا وأيدينا؟ من أجل أن نعبده، إذاً: والجزاء متى يكون؟ ها نحن نشاهده يميتنا ليحيينا ويجزينا في الدار الآخرة.

فنبرأ إلى الله من الشرك والكفر والجحود والإلحاد، آمنا بالله ولقائه، آمنا بالله ورسوله، آمنا بالله وكتابه، لا إله إلا الله، محمد رسول الله، والساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور.

الآن مع هداية الآيات.

قال المؤلف غفر الله له ولكم ورحمه وإياكم والمؤمنين:

[ هداية الآيات:

من هداية الآيات:

أولاً: تقرير البعث والجزاء ].

من هداية هذه الآيات التي تدارسناها الآن بفضل الله: تقرير عقيدة البعث والجزاء، يا عباد الله! ما المراد بالبعث؟ البعث: أن يبعثنا من الأرض، كنا لاصقين بالأرض فيخرجنا منها، البعث لماذا يبعثنا من جديد؟ هل لنعبده؟ لو أراد العبادة فقط لما أماتنا وتركنا نعبده، فلم يوجدنا؟

الجواب: ليجزينا على عملنا إما بالنعيم المقيم فوق السماء السابعة في الجنة دار السلام، وإما بالعذاب الأليم في الدركات السفلى من الكون.

[ ثانياً: الرد على الدهريين، وهم الذين ينسبون الحياة والموت للدهر وينفون وجود الخالق عز وجل ].

من هداة هذه الآيات: الرد الفظيع العجيب على الدهريين، ومن هم الدهريون؟ الذين ينسبون الحياة كلها وما فيها لليل والنهار، للدهر، يقولون: الدهر هو الذي يفعل هذا! وهذه خطيئة وخطأ فاحش وباطل كما سمعتم في الآيات، فالله هو خالق الدهر، هو خالق الليل والنهار، ومدبرهما، فكيف ننسب ذلك إلى الليل والنهار؟

[ ثالثاً: بيان أن الكفار لا دليل لهم عقلي ولا نقلي على صحة الكفر عقيدة كان أو عملاً ].

هذه حقيقة لا تنسوها: وهي أن الكفار المشركين من عرب، من مجوس، من يهود، من نصارى، الكفار سبب كفرهم الجهل، ما عرفوا الله ولا ما عند الله، فمن أراد أن يهديه يعلمه، فيقال له: من خلقك؟ لم خلقت؟ هل لله من كتاب؟ هل لله من رسول؟ يبين له هدى الله عز وجل ليدخل في الإسلام، لكن قبل أن يبين له هو أعمى، أصم ما يسمع، فلهذا بعث الله تعالى رسله وأنبياءه، وخاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم، وأتباعه هم الذين يبلغون دعوة الله وينشرونها، ونشروها في الشرق والغرب.

[ رابعاً: عدم إحياء الله تعالى للمطالبين بحياة من مات حتى يؤمنوا لم يكن عن عجز؛ بل لأنه يتنافى مع الحكمة التي دار عليها الكون كله ].

ما استجاب الله للمشركين لما قالوا: أحيوا لنا الأموات حتى نؤمن، لماذا؟ لأن هذا يتنافى مع الحكمة التي من أجلها خلق الله الحياة كلها، خلق الله الحياة ليعبد فيها بالذكر والشكر، فلهذا الجزاء يوم القيامة، فلو كان يحيي لهم الأموات فلن يعبدوه ولن يطيعوه.

[ خامساً: بيان أن أكثر الناس لا يعلمون؛ وذلك لأنهم كذبوا بالوحي الإلهي في الكتاب والسنة ].

هذه قاعدة عامة: الناس أبيضهم وأصفرهم لا يؤمنون في الشرق والغرب، لماذا؟ لأنهم كفروا بالكتاب والنبي صلى الله عليه وسلم، فلوا آمنوا بأن القرآن كلام الله وأن الذي نزل عليه رسول الله لأحبوه وبحثوا عنه وتعرفوا عليه، وأطاعوا الله ورسوله، لكن البعد جعلهم كالعميان.

[ سادساً: بيان أنه لا علم صحيح إلا من طريق الوحي الإلهي ].

هذه حقيقة ما ننساها يا معشر المستمعين والمستمعات: لا علم صحيح في العقيدة وفي العبادة وغيرها إلا من طريق الوحي الإلهي، ومن غير قال الله وقال رسوله لا علم صحيح أبداً ولا يصدق، فمصدر العلم الوحي الإلهي الذي أوحاه إلى رسوله صلى الله عليه وسلم، ألا وهو القرآن الكريم والسنة المبينة الشارحة المفصلة له، وأيما علم خارج عن الكتاب والسنة فهو باطل، ولن يكون علماً أبداً، وكله أكاذيب وأباطيل.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.